A R Q U E O L O G Í A  
P E R F O R M Á T I C A

Como artista y mujer, siento la urgencia de improvisar en estos lugares, casi abandonados y que fueron habitados por civilizaciones antiguas, lugares a los que ya no se les presta atención. Lugares que han sido habitados, explotados y abandonados al terminar su función, se convierten en lugares de deshecho, sedimentos de memorias vividas en sus paredes. Los lugares y enclaves arqueológicos  pertenecen a la historia de la humanidad  borrada por su propio terreno, el tiempo, la erosión de la geología, activa el olvido.

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El deseo de  re-cordar quienes somos, re-tomar los espacios vividos, lugares que hoy en día tienen mucho que aportar como enseñanza de lo vivido. Deseo la materialidad y la reflexión mediante la experiencia directa en el ahora, y con el cuerpo desnudo, sobre el camino de nuestra humanidad. Ahora que el cuerpo desaparece cuando el ser humano mira la pantalla inmaterial, aparece el deseo re-avivar los sentidos y el cuerpo en lo material, en la tierra que nos contiene.

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Memoria-memory 

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Mi cuerpo recuerda al entrar en estos espacios, hay una especie de memoria celular interconectada a la materia y al espacio que es universal. Al entrar en espacios donde han sucedido una suerte de desastres naturales, o de guerra, como sucede al caminar por las calles de Pompeya, cualquier persona que esta conectado-concentrado en el espacio puede llegar a percibirlo, el dolor, sufrimiento de toda una civilización perméa en las paredes y espacios del lugar, cuidad, hábitat, cueva o casas.

Mediante una técnica de concentración-atención  el mismo cuerpo recoge esa información. Los lugares llaman a las personas para ser reconocidos, recordados, o simplemente mirados. 

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Procesos- Proceses 

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El carácter del cuerpo como mediador del pensamiento contemporáneo a través del espacio arqueológico. El impulso de búsqueda del artista en lo ancestral, reside muchas veces en su conexión con la tierra y lo material. Indago en la figura del artista como re-lector de la historia a través de los enclaves arqueológicos, sus piedras, los espacios que una vez fueron habitados.

Los artistas realizan reinterpretaciones ya sea a través del los espacios arqueológicos o los territorios (sites) del land art, así como las re-interpretaciones objetuales y plásticas.

 

Busco la recuperación del cuerpo y los sentidos como sensores, utilizando la intención como mecanismo de conocimiento espacio temporal, tanto interior como del exterior. Como artista trabajo con estos conceptos, así como la idea de la acción física a través del tiempo/espacio como capacidad de integración conceptual del pasado a sus obras. Reviso la idea de la performance como ritual o representación del inconsciente a través de los actos.

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A través de algunas técnicas ancestrales utilizadas para conectar el cuerpo con la tierra, montañas, ríos, incluso con las piedras para con ello poder dialogar con el cuerpo y el territorio después, que proceden de mis investigaciones a través de la sociología, la etnología, y la antropología.

 

Performers -Body

  

 A veces abordo los lugares en solitario, y otras organizo encuentros experimentales o talleres con pequeños grupos de artistas, en general todo se desenvuelve de manera fluida en la que las artistas están dispuestas a ir y otras experiencias performativas, son fruto de casualidades. Cada enclave parece llamar a las artistas performers para esa conexión cuerpo-espacio, que desean ir allí a experimentar el lugar. Mi labor es de guiar a las artistas performers a los lugares, una vez allí;  solemos seguir un protocolo con los espacios, cuevas, topografías, geografías, canteras, ríos, dólmenes, menhires, volcanes, yacimientos arqueológicos y otros lugares que recibimos como sagrados y que consiste en re-sintonizar con toda la atención posible los sentidos, olfato, tacto, vista, escucha espacial como herramienta guía de la interacción con el espacio, una vez realizado esta acción el cuerpo desnudo dialoga con los espacios generando una interacción de información enraizada en el lugar. Todo se graba en vídeo, después de la experiencia la información y menaje del lugar sigue viniendo a nuestros cuerpos, empezamos a entender e integrar el mensaje simbólico del enclave en forma de imágenes, obras, esculturas, o incluso instalaciones que mostramos en formato expositivo junto a la proyección documental de los videos.

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La re-sintonización, o resentir es una práctica aprendida de las técnicas de resentir del medioevo utilizado en los espacios sagrados, como iglesias u otros lugares. A su vez, estas prácticas ancestrales, eran inherentes en la Prehistoria, al caminar, como mecanismo de descubrimiento en la propia orografía del los espacios naturales y muy ligados a la elección de los lugares sagrados como los Menhires, Dólmenes, Cromlech conectados a la topografía, aguas subterráneas, manantiales que conformaban cambios energéticos espacio- temporales. Cuerpo y naturaleza o nature embodiment es el concepto  clave del proceso experimental de Arqueología performativa.